很多人在写心得体会时，容易偏离主题，建议时刻保持聚焦，撰写心得体会能够帮助他们理清思路，增强决策能力，以下是82秘书网小编精心为您推荐的读四本书心得体会推荐8篇，供大家参考。
读四本书心得体会篇1
牟娜很想交新朋友，却害怕搭话;佑莉由于巨大的伤痛而紧闭心门;诗雅无法向妈妈说明自己真正想要的东西。三个朋友所需的正是“勇气”。我们常常以为勇气是难以实现的，其实真正的勇气就是无所畏惧的心。战胜恐惧，打开心灵，才是最大的勇气。牟娜和佑莉、诗雅会战胜恐惧吗?
这个故事讲述了：牟娜获得一根勇气手杖，于是牟娜每天带着它去练习跑步，身上就充满勇气，也就是因为这样，牟娜认识一直不敢露面的佑莉，佑莉握住手杖，自己把面纱拉开，对镜子看原来自己不是想象的那么丑。诗雅也是一下子把心中自己想说得全部说出来……
当朋友有困难的`时候，你是否有懂得理解包容并伸出友爱之手的勇气吗?我们有时候会以为勇气需要巨大的心灵能量，但是这种能量往往来源于小小的温暖之心。
读四本书心得体会篇2
暑假期间一直想给孩子寻一本有意义的书，让她看完以后能留下深刻印象。偶然一次在书城找资料时瞥见了这本由美国作家。怀特着作的《夏洛的网》。这本书很久以前就听说过，但从来没有阅读过，听说风行世界五十年，感动了一大批读者。我翻了几页，不由得被书中浓郁而朴实的乡村农场气息给吸引住了，最后决定就买它了。
把书拿回家后，我先让孩子阅读前两页，如我所料，她根本就看不进去。因国外作家的作品有着他们自己独特的写作风格，他们语言随意、颠倒、繁琐，也许一开始读它不太习惯，但稳下心来慢慢品读，你会感觉它像一瓶沉香的酒，越品越有味道。这本书讲的是农场主朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。悲痛绝望的威尔伯只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：我救你。
于是，夏洛用自己的丝在猪栏上方织出了被人类视为神迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市的大赛上赢得了特别奖，不再成为人类迫害的.对象，得到一个安享天命的未来。但，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。于是我决定读给孩子听，或许会引起她得兴趣。我通过模仿各种农场小动物的声音，把书中的各个角色绘声绘色的表达出来。孩子听得很入迷，眼睛一眨不眨的盯着我，恐怕错过每一个细节。我一看目的达到了，读的更起劲了。当读到一些幽默的细节时，我们都忍不住咯咯的笑了起来，这本书实在是太有意思了。当我读累了，她马上接过书去，学着我的样子有滋有味的演绎着书中的情节，甚至有种爱不释手的感觉。
这本我们连读了好几天。一到下午，我们交替着读上一段成为了必备功课。当读到最后，夏洛拖着她那虚弱而疲惫的身体，还要坚持着帮小猪威尔伯到集市上争取特别奖，最后终于孤独得死在集市上时，我心里酸酸的，感觉好凄凉啊！抬头看了眼女儿，孩子的眼圈红了，不一会眼泪掉了下来，足足哭了有十多分钟。我没有去阻止和安慰她，她哭说明她被夏洛无私伟大的精神感动了，这也是我想让孩子去感受的东西。夏洛对朋友的无私、忠诚和奉献影响了读这本书的每一个人，其中就有我和我的女儿。我希望孩子们在以后的生活与工作中，少一些纷争，多一些关怀，就像《夏洛的网》那样，去除自私、丑恶，那该是多么纯净美好的世界啊！
读四本书心得体会篇3
书是知识的源泉，书籍是我们的好朋友。有人曾经说过“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。孩子的阅读兴趣应从家庭开始，为她营造一份浓厚的读书氛围要比给她一百本书的效果会更好。和孩子一起读书是一件很快乐的事情，一有时间我就和孩子在一起读读书，讨论一些书中的问题，这样不仅能够促进孩子对课外知识的'增长，还培养了和孩子的感情。
在陪伴孩子阅读的过程中，我自己也收获颇多。例如，我和孩子共读了海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！海伦19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，她感到与世隔绝，她孤独、古怪，直到莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。当海伦接触到了知识，她就感到了光明，她开始开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，并阅读了多部名著。这些知识像一盏明灯照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！
知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
一本好书会使我们受益匪浅，是我们的良师益友！看来多读书，读好书，与书为友，将受益一生。亲子阅读，给我们家长和孩子提供共同学习的机会，多了交流的平台。与好书交朋友，与孩子共读好书，为我们的生活增添乐趣，让书香飘满我们的家庭。
读四本书心得体会篇4
俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。
一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。
有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务??"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，作为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的`"大语文教育文摘"，
从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为"人"的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"?
"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来!
读四本书心得体会篇5
一个没有人书写，也没有人阅读的世界，将会是什么样子的呢?
在我第一眼看到书名字的时候，就被迷住了，这其实是一部科幻小说。
世界被一场巨大的地震毁灭，到处是一片片的废墟，人们忘记了从前，也看不到未来。书籍消失了，每个人依靠新奇的科技来满足精神上的需要,没有希望，没有爱，完全处在一个幻想的美好的世界里，这样的生活，这样的人类，有何意义?用现在的话来说，只不过是做白日梦罢了，你永远也不知道真正的世界是什么样子的。而就是在这个混乱的世界里，发生了一系列的事情。
憨头，一个十二岁男孩，患有癫痫病，从小便被父母遗弃。由于生活环境所迫，他沦为街头混混，但是，他却有一颗善良的心，始终充满着爱。
莱特，废墟中仅存的作家。他始终坚信书写可以唤起人没对于美好世界的记忆，帮助人类走出困境。
拉娜雅，基因改良人，一位美少女，就是和憨头的一次遇险，一次机缘，使她走进了普通人的心灵世界。
为了拯救憨豆生患重病的妹妹豆豆，憨头，莱特，拉娜雅和一个只会说“巧克力”的五岁男孩小脸，一起行动了起来，经历了种种困难，终于让豆豆恢复了健康。可是莱特却成为了理想的殉道者。为了完成莱特的'遗愿，憨头写下了宇宙最后一本书。
这本书，让我心里觉得，只要有希望，信心还有勇气，没有什么困难是解决不了的。同时，这本书还告诉了我们一个道理：人类都需要通过书写和阅读来传递美好，传播爱，书写和阅读应当与人类同在!是的，无论是书写，还是阅读，对于我们来说都是很重要的，我感觉它们就像是我们每天必须干的事情，通过书写，你可以把自己的感情传递出去。而通过阅读，你可以了解到别人的感情、故事，甚至还有可能会影响你的一身。
而在故事的最后，拉娜雅回到了自己的国家，传递给憨头一句话“未来属于我们”，是呀，未来属于我们，只要我们共同打造这个美好家园，心中充满希望，充满爱，未来一定是最美好的!
读四本书心得体会篇6
星期六，我和妈妈一同去书店借书。我的眼睛在书店里不停的看着，我突然发现了一本书《爱心树》，我津津有味的看起来，在书店跟妈妈开展了一次别样的亲子共读。首先，先由我朗读书中的内容。我说：“ 从前一棵大树爱上一个小男孩，小男孩几乎每天都会跑到树下收集树叶，给自己做一顶树叶王冠，想象自己就是森林中的大王，也常常爬上大树，在树上荡秋千;有时候他还会吃树上结的苹果;与大树玩捉迷藏;疲倦的时候，他还会在树阴底下打一会儿小盹……
男孩很开心，大树也很开心，小男孩非常非常爱这棵树。妈妈提问：“小男孩为什么喜欢这棵大树?”我回答：“因为小男孩在大树身上玩的十分愉快。”妈妈提问：“为什么大树很开心呢?”我回答：“因为大树身边有一个快乐的小男孩。”我继续朗读：“可是，时间过得飞快，男孩渐渐长大，不再与大树一起玩耍，大树常常感到有点寂寞。有一天，小男孩来到树底下，大树对他说：“来吧，孩子。再到我的树上荡秋千，或者到树阴底下睡会儿觉。”“我已经长大了，不再玩这些啦。我现在需要些钱，你能帮我吗?”男孩说。
大树把苹果给他去换钱，大树很快乐。又有一天，男孩来了，大树说：“来吧，到我的树上荡秋千，你会很快乐。”“我有许多事做，没时间。我需要建立家庭，要建一座房子。”于是大树把树枝给他造房，大树还是很快乐。后来，男孩希望去远航，大树把树干给他造了船，供他远足……最后，男孩变成老人回到大树身边，大树对他说：“对不起，我什么都没有了，我只有一个老树墩了，很抱歉。”“我现在需要的也不多了，只想找个地方来坐下来休息。”男孩说道。于是大树让男孩坐到自己的老树墩上来休息，男孩坐了下来。大树很快乐。”妈妈提问：“为什么大树每次给小男孩东西时，大树就会很快乐呢?”我回答：“因为大树有一颗善良的心。”妈妈说：“大树就像妈妈一样，你小时候妈妈什么都给你，只等着到长大了的时候，让你报答妈妈，懂吗?”我说：“妈妈，你放心吧，长大我一定会报答你的!”我们母子互相拥抱，结束了这次亲子共读。
读四本书心得体会篇7
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整本书阅读教学设计
授课教师后学明阅读作品《论语》
授课班级综高二2完成周期二轮
题目《论语》礼乐教化篇
1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习
教学目标 态度。
3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵 《论语》一些片段。
儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为； 以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是
选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》??
书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一 部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德 情感和要求。
高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整
本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍
的礼乐思想和其他内容。
1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本
教学平台与资源
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教学设计具体内容与实施过程
教学 环节
教师活动学生活动意图
搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。
整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，
准备篇目。为详细学习儒家的礼 阶段
乐思想做好文本知识 和相关内容的储备。
（实施过程分阶段分步骤进 行，并表明时间节点。）必读篇目：
学生自学讨论给出翻译。
1.孔子谓季氏①，“八佾②舞
（教师结合学生翻译，如翻
于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如 也！” (八佾篇3?1) 【注释】
①季氏：鲁国正卿季孙氏，即 孔子谈到季氏，说，“他用 季平子。
②八佾：佾音ｙì，行列的意 奏乐舞蹈，这样的事他都忍 思。古时一佾8人，就是64
心去做，还有什么事情不可
人，据《周礼》规定，只有周实施
狠心做出来呢？”
阶段天子才可以使用八佾，诸侯为
六佾，卿大夫为四佾，士用二 佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以 容忍。
（教师结合学生翻译，如翻 译问题较大便展现译文，如
学生翻译通顺则采用学生 翻译。） 译文：
了解《周礼》规定的 礼乐制度。
六十四人在自己的庭院中
2.子曰：“人而不仁，如礼何？
学生翻译通顺则采用学生 人而不仁，如乐何？”
让学生理解仁德与实
(八佾篇3?3)
翻译。后文七条皆如此）
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行礼、乐的关系。
学生自学讨论给出翻译。 译文：
孔子说：“一个人没有仁德， 他怎么能实行礼呢？一个
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人没有仁德，他怎么能运用 乐呢？”
让学生理解人的修养 开始于学《诗》，自
3.子曰：“兴①于诗，立于礼， 4.学生自学讨论给出翻译。 5.立于学礼，完成于学
成于乐。” 乐。
（泰伯8?8）
译文：
?注释】
孔子说：“（人的修养）??
①兴：开始。
始于学《诗》，自立于学礼， 完成于学乐。”
6.子曰：“非礼勿视，非礼勿
学生自学讨论给出翻译。
让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1）
不合于礼的不要看，
?注释】
①克己复礼：克己，克制自己。 复礼，使自己的言行符合于礼 的要求。
②归仁：归，归顺。仁，即仁 道。
③目：具体的条目。目和纲相
让学生懂得文质彬
对。
彬，然后君子。
④事：从事，照着去做。
学生自学讨论给出翻译。
译文：
孔子说：“不合于礼的不要 看，不合于礼的不要听，不 合于礼的不要说，不合于礼 的不要做。”
不合于礼的不要听， 不合于礼的不要说， 不合于礼的不要做。
7.子曰：“质①胜文②则野③，
文胜质则史④。文质彬彬⑤， 然后君子。” （雍也6?18）
译文：
?注释】
孔子说：“质朴多于文采，
①质：朴实、自然，无修饰的。 就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。 文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺
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伪、浮夸。只有质朴和文采 乏文彩。
配合恰当，才是个君子。”
④史：言词华丽，这里有虚伪、
让学生知道什么是礼
浮夸的意思。
的根本。
⑤彬彬：指文与质的配合很恰 当。
学生自学讨论给出翻译。
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译文：
8.林放①问礼之本。子曰：
林放问什么是礼的根本。孔
“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意 俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般 (八佾篇3?4)
情况而言，与其奢侈，不如
?注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。
②易：治理。这里指有关丧葬 的礼节仪式办理得很周到。一 说谦和、平易。
③戚：心中悲哀的意思。 学生自学讨论给出翻译。
式上治办周备，不如内心真
正哀伤。”
让学生明白君臣之礼
9.定公①问：“君使臣，臣
译文：
事君，如之何？”孔子对曰： 鲁定公问孔子：“君主怎样
“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君 (八佾篇3?19)
让学生知道古代君主
主呢？”孔子回答说：“君【注释】
的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使
①定公：鲁国国君，姓姬名宋，
唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应
定是谥号。公元前509～前
奉君主。” 用，以和谐为贵。
495年在位。
学生自学讨论给出翻译。
10.有子曰：“礼①之用，和②
为贵。先王之道③，斯④为美。 小大由之，有所不行。知和而 和，不以礼节⑤之，亦不可行
译文：
也。”
有子说：“礼的应用，以和
(1?12)学而篇
谐为贵。古代君主的治国方
?注释】
法，可宝贵的地方就在这
①礼：在春秋时代，“礼”泛
里。但不论大事小事只顾按
指奴隶社会的典章制度和道
和谐的办法去做，有的时候
德规范。孔子的“礼”，既指
就行不通。（这是因为）为
“周礼”，礼节、仪式，也指
和谐而和谐，不以礼来节制
人们的道德规范。
让学生
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理解儒家：用
和谐，也是不可行的。”
②和：调和、和谐、协调。
礼让原则来治理国
③先王之道：指尧、舜、禹、
家。
汤、文、武，周公等古代帝王
的治世之道。
④斯：这、此等意。这里指礼，
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也指和。
⑤节：节制，限制。
学生自学讨论给出翻译。 译文：
11.子曰：“能以礼让为国乎，
孔子说：“能够用礼让原则
何有①？不能以礼让为国，如 来治理国家，那还有什么困 礼何②？”
难呢？不能用礼让原则来
(里仁篇4?13)
治理国家，怎么能实行礼
?注释】
呢？”
①何有：全意为“何难之有”， 即不难的意思。
②如礼何：把礼怎么办？
选读篇目（略） 学以致用：
1．《论语》记录了多则关于
从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”
“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概 的一些问题，调动学
子曰：“人而不仁，如礼何？述。
生深入思考儒家的礼
人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解 乐教化。 语?八佾》）
与答案。 林放问礼之本。子曰：“大哉 问！礼，与其奢也，宁俭；丧， 与其易也，宁戚。”（《论 语?八佾》）
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎
成果 呈现 哉？乐云乐云，钟鼓云乎 哉？”（《论语?阳货》）
2.阅读《论语》中的几段文字，
然后回答问题。
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭， 是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政， 子将奚先?”子日：“必也正 名乎!”子路日：“有是哉，
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子之迂也!奚其正?”子日：“野 哉，由也!君子于其所不知， 盖阙如也。名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，
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则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑 罚不中；刑罚不中，则民无??
错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？
言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知 （1）第②则文字中除“名正
所措）
言顺”外，还可以概括出一条 四字成语，它是。 学生回答：？ （1分）
预设答案：
“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是
歌舞（或季氏按天子的规模
可忍也，孰不可忍也”中的
享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文 理由：孔子主张克己复礼， 简述其这样说的理由。（3分）
认为每个人都要按名分行 事，就是要按规定的各个等 级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩 坏、刑罚不当、纲常混乱， 季氏的行为显然已经严重 违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也， 孰不可忍也”。
总
孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状
结
态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规
范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助 反
我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。
思
附1：教案一份。
?论语三则》教案
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教学目标
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1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”
等，并能有自己的体会；
2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握
其中的学习方法和学习态度。
3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片
段。
教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。 教学难点：
1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。 教学过程 一、导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部 佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以 及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。
二、课前预习内容：孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家
学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
?论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。 比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治 思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 三、文本内容讲析 1．“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可
谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说
话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居
住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道 德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真， 而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德 的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算 是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在 的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好 的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭 示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官 享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧 张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不 是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质 的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
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2．“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处
事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有 坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使 命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他 人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由 王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道， 这种态度才是明智的啊！”
解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行
健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子 一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学， 成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子 一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断 的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度， “知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很 深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇
原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝
之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子 曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季
路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向 呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。 “裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把 车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想 的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平 辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。 安：安逸。怀：关怀爱护）
解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如
何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良 传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学 发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。
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四、文言基础知识 1．语音
盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之 智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 2．通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）
也。
3．重点字词：
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使??安逸；使??信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五 智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎 而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命 归人代敏（仁长）：天4焉戚 敏．成语与格言。 命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有 长勤 上③知者乐水，仁者乐山。：快 天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨， 义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自 ；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词： 秉主 于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。。）12.人
“学生于的根作”
思想。 责业据、任：注“与学而释含生”，义） 自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，，则了针，解对并《原思论文专业资料整理 考语，
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读四本书心得体会篇8
我从小到大读过许许多多的书，由小时候读的儿童漫画，到现在读的儿童文学、三国演义等书籍。
这些书籍让我们学到了很多深刻的道理，也懂得一些好的知识和成语，包括那些好词好句、优美的图片，都让我们看的全身贯注，根本无法忘记。
小时候，我经常会读一些《儿童漫画》、《睡前故事》等一些非常幼稚的漫画。让我现在感觉小时候看的书不利于现在的学习，应该多读寓言故事之类有道理的书。
现在，我会做到去哪里也能拿一本书。到休息的时候，我会把它拿出来看。我会经常看一些《西游记》、《红楼梦》、《鲁滨逊漂流记》等一些国家经典书籍。我对现在读的书非常满意吧，因为从现在的书里，我能悟出许多原来不知道的道理，收集一些好词好句及成语。
我觉得读书就是在玩耍，读书时就是把自己全部投入到书中，让自己就像一只展翅翱翔的老鹰在空中自由自在地侦探，仔细看有没有食物、猎物等可以吃的东西。
我为什么喜欢读书？因为读书能让我们学会许多很深刻的道理，积累一些好的词句、成语，可以用在生活中及写作中。所以我喜欢读书的原因是，可以帮助生活、学习。
我感觉书就是人类的老师，无论是婴儿、儿童，还是老年人，都有他们这些年龄应该看的书，书教会了我们认字，告诉我们许多不知道的事情，比如：“灯是谁发明的？我国的四大发明是什么等等……”。
