在作文里倾诉真实的喜怒哀乐，能让人学会真诚待人的处世方式，一篇引人入胜的作文能够让读者在繁忙的生活中找到片刻的宁静与思考，82秘书网小编今天就为您带来了居安思危类作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
居安思危类作文篇1
人不可不谦也！《史记》中弥子瑕与卫灵公的故事令我感慨颇深。弥子瑕受卫君宠爱时，恃宠而骄，屡屡高调行事、逾越法度；失宠后得罪卫君受到惩罚。可惜哉！可悲哉！弥子瑕的悲剧就在于不能居安思危，谦卑行事。
居安思危，方能长存！“微软离破产永远只有18个月。”比尔盖茨曾这样说。企业要想长存，定要居安思危，各个部门都要严谨认真，兢兢业业。通过长期的量变稳持“居安”，赢得企业持久长存的质变。企业如此，人亦如此。孙叔敖任秦国令尹时，人们纷纷着祥衣来贺喜，唯一老汉着白衣来丧泣，孙叔敖不解。老人解疑：“当上大官，对人骄傲，百姓就会远离；职位高，独揽大权，国君就会厌弃；俸禄优厚，仍不满足，祸患就会加身。”惑已解。孙叔敖将老人的话牢记心中，终流芳后世。“居安思危”使企业、使人获利，可见其重要性，而弥子瑕正是未能居安思危才落得如此惨境。
谦卑行事，方能始终！“谦虚使人进步。”孔子周游列国时，驾车路上被小孩的碎石瓦片挡住，“你不该在路当中玩，挡住我们的车。”小孩驳道：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的城。“应是城让车还是车让城呢？”孔子被问住了，心中甚是欣慰，便唤问其名岁。“我叫项橐，年七岁。”孔子对学生们说：“项橐，七岁，懂礼，他可做我老师。”孔夫子财富五车，品行过人，常人不可及矣，却能认七岁小孩为师，更体现出他的过人之处，同时也表现出孔子的谦卑高洁。孔夫子圣贤千古，谦卑行事乃其一因也。
思危方居安，谦卑方事行！一代画师徐悲鸿曾在画展评议《写东坡春江水暖诗意》图时，被一位老农纠错“你画错了，你画的是麻鸭，雌麻鸭哪有那么长的尾巴。”随后，老农分说了雌雄麻鸭的特征，徐悲鸿也是虚心听讲而后深表谢意。大师之所以是大师，不光是“画品”，更是“人品”。谦卑事行，人如此；思危居安，国亦如此。我国正处于快速发展阶段，人民安居乐业，国家宏泰发展，但这仍是初级阶段，我国仍是发展中国家。这就要我们每个中国人“思危”了，唯居国安而思国危，祖国才能永昌盛，更繁荣。
弥子瑕本有机会“长存”，却不能居安思危，谦卑行事，才落此惨局，这给我们每个人以警示。行人做事还应谦卑谨慎，身处安世也应居安思危！
居安思危类作文篇2
也许你的生活充满了起伏，也许你总是觉得自己的命运不公平，也许你觉得周围的环境很糟糕。但在逆境中，最重要的是不要抱怨别人，放弃自己，随波逐流。
也许你的生活是一片繁星满天，也许你总是觉得自己处于有利地位，也许你不必为拥有一个无忧无虑的未来而付出任何努力，但许多杯子的根源在于你不在平静中考虑危险。穿过云层，你忘记了坠落的危险。
没有人采摘的一丛丛野草，春绿秋黄，年复一年地凋谢繁茂，可以在无毛的石缝中聚集顽强的生命。温室里清新的花朵美丽可爱，但一阵风和一阵雨就能把脆弱的花朵连根拔起。
只有坚持不懈的努力才能改变命运的不公。只有居安思危，才能避免陷入“幸福垂死”的深渊。繁荣的外表、富饶的条件和美好的时光有时不能让你获得最终的荣耀。
正是在最困难的情况下，生命才能发现和理解自己，从而磨练自己，最终升华自己，创造一个多彩的世界，创造自己绚丽的人生。
因此，当你高兴地与云彩共舞时，请始终心平气和地考虑危险。不要认为利用优势就等于成功，未来也不会一帆风顺。当你的生活充满泪水、辛酸、荆棘和无处不在的孤独时，你应该成为自己命运的舵手，努力工作，最终看到上帝的微笑，欣赏生活的特殊美。
不要总认为自己是一轮明月，一颗永不凋谢的绿色果实，你的成功就像雪中一个永远不会消失的脚印。突然下起的雪会覆盖一切够不着的东西。
不要对巍峨壮丽的石林感到沮丧。即使你是一颗微不足道的鹅卵石，你也可以让生命之树绽放生命之花，结出价值之果，在逆境中逆转生命，为自己的存在而歌唱！
经常擦眼睛。不要让优势虚荣你的头脑。不要让理智离开你。拉开窗帘。如果你能清楚地看到礁石，就扬起风帆，怀着不甘寂寞的精神，在风浪中寻找彼岸。
居安思危类作文篇3
时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。
安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。
北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。
生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球；“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。
在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
居安思危类作文篇4
古话说，学会居安思危，学会未雨绸缪，这些道理很起来很浅显易懂，但有时候一些经历，让我们更加明白其中的意义。
就如同这次突如其来的疫情，很多人暂时休业在家，对于一些小有积蓄的人来说，心态还能平和点，而对于那些习惯了月光的人，则开始有点儿坐不住了。
有些宝妈说，原先在家里还嫌长辈囤了太多的东西，可这一次发现，居然都能派上用场了，还打心眼里感谢着他们，同时也悄然开始学着他们的模样，不再大手大脚，不太嫌这嫌那，毕竟老一辈的生活经验在那，很多原本我们不是很明白很理解的知识经验，就在这一次的困境中，反而给大家上了一课。
还有就是原本以为渐渐平衡的兼职，也开始搞各种指标，大家还没有从中回过神，结果系统又给当机了，又是暂停一小阵子。
所以，有时候看起来很安稳，好像只要停留在舒适区就可以万无一失了，但是我们也要学会有居安思危的心态。对于那些指标，虽然难度有点大，可是努努力，还是有希望可以达到的，凡事只有真正努力过了才不后悔。
被打乱的计划，可以重新学着再去安排，学会多找一些副业，努力去用，提升自身的能力，才不会因为一点点小小的变动而手足无措。学会居安思危，多手准备，是我们每个都应该具有的一项能力。
居安思危类作文篇5
俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣?是基因的变异?都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你!就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
居安思危类作文篇6
有人说，看一个民族是否成熟，要看这个民族能不能居安思危。作为一个中国人，我对此举双手赞成。
古人说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”我认为在忧劳之后，放松一下无可厚非。估计很多人都认同这一点。想想我们法律中规定的双休日、春节、端午节等假日，不都是为了让国民在忧劳之后放松一下吗?但凡事都有个度，古人所说的“逸豫”应是“过度逸豫”吧!“过度逸豫”的结果就是被“逸豫”蒙蔽了双眼，遮蔽了心智，忘记往日奋斗的艰辛，不见来日之危机，而后便是“亡身”了。
所以，追求居安是不容否定的，但居安能否长久就看能不能思危了。谈到此，我们大概会想到古代一大串帝王的名字。比如说唐庄宗李存勖，也就是这个人引发了欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的慨叹。李存勖秉承父志，艰苦创业，历经无数险难才得成帝王之业。如果历史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他绝对是个可以比肩秦皇汉武唐宗宋祖的优秀帝王。可惜，“事定犹须待阖棺”，李存勖得到天下之后就英气全无，斗志皆消，终日沉溺于管弦，甚至任用伶人为官且让其居于权位要职。他只顾逸豫而不念来时之危的后果就是身死人手，国破家亡。
可以说，在中华民族发展的过程中，尤其是新中国成立以来，居安思危的意识从来没有缺席过。这一点在选国歌一事中有着鲜明的体现。《义勇军进行曲》最终当选为国歌，但当时是颇有争议的。一些人认为这首歌创作于抗日战争时期，歌中的内容已经和时代相去甚远，不宜当作国歌，尤其是那句“中华民族到了最危险的时候”太过时了。但后来还是选了这首歌作为国歌，据说就因为“中华民族到了最危险的时候”这句歌词永远警示我们要居安思危。
?左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”无论到什么时候，我们都应该居安思危，保有忧患意识。只有这样，我们才能在前进的路上时时警醒，离梦想的彼岸越来越近。
